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全寺落成。于是殿宇庄严，水木明瑟，亭延秋月，楼对春山，霜钟应门，兰舟牵岸。凡夫层轩杰阁，曲榭回廊，因寺为园，罔不毕具。其规模之宏远，能使游观者视听一新……
1908年随父母由杭州全家迁居苏州乌...
林公武
|五明研究|
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天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其(吾)幼。圣其合德，贤其秀也。凡天下疲癃残疾、惸独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。于时...
季羡林
|五明研究|
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十二部。慈悲如野鹿，瞋忿似家狗。家狗趂不去，野鹿常好走。欲伏弥猴心，须听师子吼。（152）
我见世间人，堂堂好仪相。不报父母恩，方寸底模样。欠负他人钱，蹄穿始惆怅。个个惜妻儿，爷娘不供养。兄弟似...
林锡旦
|五明研究|
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ldquo;看一切人都是佛，父母就是佛，丈夫、妻子就是佛，子女就是佛”的教诲，但一般人狭隘地理解了佛法，只把寺院中的佛像看成是佛，对身边的佛却非常轻视。实际上，这和佛陀的教诲相差十万八千里...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
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意向（意指向对象）的过程，又是主体赋予对象以意义的过程。对缺乏伦理、政治意识者来说，亲（父母）、君、民等只是一般对象意义上的存在，只有当心体指向这种对象，亲、君、民等才作为伦理、政治关系上的“亲”、“...
杨国荣
|五明研究|
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孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活极其艰难。孔子17岁时，其母颜征在也就去世了。所以这样看来，孔子也就没有条件向父母尽孝道了。
“所求乎臣，以事君未能也。”孔子虽然满怀抱负，想为国为民出力，但当权者对他...
冯学成
|五明研究|
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一、法显其人
法显，生于东晋咸康元年（335），俗姓龚，平阳郡武阳（今生西省临汾西南襄垣县）人。在他出世前后，他的三个哥哥于童年不幸夭亡，其父母怕再出现厄运，便把三岁的小法显送到附近的...
郭鹏
|五明研究|
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修持的念佛三昧，主要是观想念佛。
②般舟经，即後汉支娄迦谶译《般舟三昧经》。此经〈行品〉说：「佛告跋陀和，譬如人卧，出於梦中，见所有金银珍宝，父母兄弟妻子亲属知识，相与娱乐，喜乐无辈。其觉以为人...
不详
|五明研究|
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帝王治理人民。虽然没有侍奉父母，实际上也是尽了孝；没有对君王礼拜，实际上也是尽了敬。所以佛法和名教之间，并不存在矛盾。“释迦之与尧、孔，发致不殊，断可知矣。”佛教和儒教殊途而同归，这就是慧远的结论。（...
不详
|五明研究|
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桓玄见到慧远后，不自觉地礼敬慧远；慧远出对他彬彬有礼。谈话中间，桓玄有意识地问："《孝经》上讲，身体发肤，受之于父母，不能毁伤，沙门为什么要削发呢？"
慧远答："《孝经》上讲，立身行道，扬名于后，...
不详
|五明研究|
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